【知られざる偉人 #4】133児の日本人オンマ

2026年8月31日

1971年（昭和46年）、韓国のソウルで名誉勲章の叙勲式が行われました。
朴正煕大統領から冬柏賞を授与されるのは普段着に下駄履きの日本人女性、望月カズ。
「愛の理髪師」「38度線のマリア」と呼ばれた女性です。

『知られざる偉人』第4回目は、現在よりも反日感情が強かった時代に韓国ソウルで130人を超える子供たちの命を助けた望月カズ氏についてお話ししたいと思います。

『モーニングショー』に出演する望月カズ（右から2人目）
不明な写真家, パブリックドメイン, 出典: ウィキペディア・コモンズ

生い立ち

望月氏は1927年（昭和2年）、現在の東京都杉並区高円寺にて生を受けます。生まれた時には父親はすでにおらず、母の近衛（ちかえ）さんとの2人暮らしでした。
当時は高円寺からもきれいに見えていた富士山が好きな活発な女の子だったそうです。
そんな望月氏が4歳の時、その人生に一度目の転機が訪れます。

母近衛さんと満州¹へ移住することになったのです。
当時満州は日露戦争により日本が権益を獲得しており、その広大な大地を開墾するための開拓団として、またそれら開拓民相手の商売に商機を見出して多くの日本人が移住していました。近衛さんの移住もそういったものの一つだったと思われます。
移住先は滴道という小さな町だったそうですが、近衛さんは親類の勧めで関東軍²へ物品を納入する商売を始めます。この商売は大変うまくいき、望月氏も「お嬢様」と呼ばれるほどになったとのことでした。³
しかし、好事魔多し。そんな生活は2年ほどで終わりを迎えてしまいます。

望月氏が6歳の時、母近衛さんが亡くなります。
不幸はそれだけではありません。
家財の一切を使用人に持ち去られた上に望月氏も売り払われてしまいます。⁴
「お嬢様」から一転「奴隷」として、時に農家の農奴として、時にアヘン窟⁵で働かされる日々を送ることとなります。学校にも通えず、それどころか日本語の使用を禁じられることもあったようですが、「自分と母親の名前」「日本と富士山と日の丸」そして「東京高円寺」という言葉だけは忘れないよう繰り返し復唱していたそうです。

望月氏はそんなつらい生活から逃げ出しては捕まって連れ戻されることを何度か繰り返した後、1938年（昭和13年）の冬、ついに逃げ出すことに成功し、勃利（ボツリ）という街の日本軍憲兵隊の駐屯地⁶にたどりつきます。
11歳になっていた望月氏は、駐屯地の軍人たちにかわいがられたようで、掃除や洗濯などの雑用を行うかたわら彼らに国語や算数を教えてもらったそうです。

その後、朝鮮半島北部の城津⁷で永松晃・礼子夫妻に出会います。望月氏は17歳になっていました。
この時望月氏は、いうなれば出自のはっきりしない脱走奴隷でしかなく、自称日本人の望月カズでしたが、それを証明できる戸籍がありませんでした。⁸
永松夫妻はそんな望月氏を手続き上の養子とすることで日本人としての戸籍を与えてくれたのでした。⁹

帰国と韓国渡航

こうして日本人としての身元を入手できた望月氏は大連¹⁰の大手保険会社で外交員として働きながら、知り合いの理髪店を手伝うという安定した生活を送ります。
しかしその生活も長くは続きませんでした。
1945年（昭和20年）日本の太平洋戦争敗戦に伴い、すべてを失って日本に帰国することとなったのです。この帰国も敗戦の混乱のため管理されたものではなく、朝鮮半島を縦断したうえでの密航によるものでした。
しかも、帰国した日本は望月氏が幼少期を過ごした日本ではありませんでした。空襲により焼け野原となり、食糧難からその日の食事にも困窮し、人心の荒廃も進んでいました。

そんな祖国の状況に絶望した望月氏は「母のお墓がある満州に戻ろう」と決意します。¹¹
とはいえ、当時は日本人の海外渡航は非常に困難で、直接旧満州へは渡れず朝鮮半島に密航し¹²そこから陸路で満州を目指すことにします。
しかし、朝鮮半島に渡ることには成功するものの韓国と北朝鮮間の緊張感の高まり¹³から北朝鮮に入ることができず、韓国の首都ソウルにとどまることになりました。

オモニとなる

望月氏がソウルで足止めを強いられていた1950年（昭和25年）6月25日、ついに北朝鮮軍が事実上の国境線となっていた北緯38度線を越え朝鮮戦争が勃発、6月28日には早くもソウルが北朝鮮軍による攻撃にさらされることとなります。
韓国軍の焦りによる手違い¹⁴から脱出経路となる橋が落とされてしまいソウルに取り残された望月氏に、この後の人生を決める出来事が起こります。

望月氏の目前で、胸に男の子を抱いた一人の韓国人女性が銃弾に倒れたのです。

状況が状況でしたので、その場にいた多くの人がそうしたように亡くなった女性の胸で泣いている男の子を見捨てたとしても誰からも責められはしなかったでしょう。
しかし、望月氏はそうはしませんでした。
もしかすると自身の孤児として過ごしたつらい日々が脳裏に浮かんだのかもしれません。望月氏はこの男の子のオモニ（母）¹⁵となることを決意したのです。このとき望月氏は23歳でした。

その後、釜山¹⁶まで逃れた¹⁷望月氏は、港での荷揚げ作業や大連での理髪店の手伝いを通じて身に着けていた技術をいかして理髪の露店を開くなどして4年ほど暮らしたのち、1953年（昭和28年）にソウルに戻ってきます。¹⁸
もちろん望月氏一人ではありません。あの日引き受けることにした男の子と二人で、でもありませんでした。釜山への行程の途中や、釜山での暮らしの中で望月氏は男の子と同じように孤児になってしまった子供を引き取り育てていたのです。
ソウルに戻ったとき、子供は16人になっていました。

愛の理髪師

ソウルに戻った望月氏は豆炭¹⁹の販売や軍手の製造、釜山の時と同じく露店の理髪店などを営みます。1960年（昭和30年）にはソウル市内の仁寺洞の土地を手に入れ理髪店「永松理髪」を開業しましたが、子供たちを育てるには足りず、時には自らの血を血液銀行に売って²⁰の生活でした。
こうしてソウルの一隅で、孤児たちとの生活をおくる望月氏に、1962年（昭和32年）に事件が発生します。
無免許営業と身元不詳を理由に地元警察に連行されてしまったのです。学校や仕事から帰ってきて望月氏が連行されたことを知った子供たち32人²¹は、「オンマを返せ」と警察署に詰めかけ、そのまま一晩中警察署前に居座りました。
子供たちの態度に警察はやむなく望月氏を釈放しますが、この一件で望月氏の存在が世の中に広く知られるようになります。²²

広く知られた結果、望月氏は「愛の理髪師」と呼ばれるようになり、多くの人が援助の手を差し伸べてくれるようになります。
そういった人々の中には望月氏と同様に密航してきたり、終戦時に帰国できず韓国内に滞在することになった在韓日本人もいたそうです。当時の在韓日本人のほとんどは不法滞在者²³で正規の職に就けず彼ら自身も苦しい生活の中での援助だったそうです。

一方で「永松理髪」の店先に子供を捨てていく人も出てきました。
そんな子供たちも望月氏は見捨てることなく引き受け、望月氏の「子供たち」はどんどん増えてきました。²⁴
また、孤児だけでなく生活に困窮した在韓日本人女性が助けを求めて望月氏を訪れることもあったそうで²⁵、そのようなときには元手となる資金を貸し、行商の仕事を斡旋するなどの支援も行っていたそうです。望月氏が育てた孤児の中には在韓日本人の子供もいたといわれています。

韓国、日本での反響

1964年（昭和39年）にソウル名誉市民賞を授与され、翌年に望月氏自身が書いた『この子らを見捨てられない』が出版されるとベストセラーになったほか、同書を原作とした映画『この地にあの星の光を』が公開されるなど、その活動は韓国国内で高く評価され、1967年（昭和42年）には韓国政府から第1回光復賞²⁶が授与されます。

日本でも1964年にNETテレビ（元の日本教育テレビ。現在のテレビ朝日。）の「モーニングショー」にゲスト出演したほか、映画『この地にあの星の光を』が『愛は国境を越えて』の邦題で公開されたことで、その活動が知られるようになり「永松カズさんを励ます会」などの支援団体が設立され多くの人々からの募金による援助が行われました。

1967年（昭和43年）に区画整理のため仁寺洞の「永松理髪」が強制撤去され、望月氏と40数人の子供たちが住む場所を失い²⁷離散の危機にあった際も日韓の人々の支援により同区内の楽園洞の建物に移ることができました。²⁸

さらに、韓国では冒頭の通り1971年（昭和46年）に冬柏章²⁹を受勲、日本でも1976年（昭和51年）に吉川英治文化賞³⁰を受賞します。

望月カズという人

望月氏は勝ち気で頑固な人だったそう³¹で、その生活の困窮ぶりを見かねてある人が孤児院として国の公認を受けた施設にするよう助言した際にも頑として聞き入れなかった³²り、冬柏章の授与式に普段着に下駄履きで現れ職員からせめて靴だけでも履き替えるよう言われた際には「他には何も持っていないので、これでダメなら帰る」と拒否し、そのまま朴正煕大統領の前に出たのだそうです。
また、反日感情のあるなかでも和服にモンペ姿で過ごし、端午の節句にはこいのぼりを立てていたそうです。
この性格が生来のものなのか、過酷な人生によって形成されたものなのかはわかりませんが、この性格だったからこそ過酷な人生を生きてこられたのかもしれません。

また、オンマとしてもただ優しいだけの人ではなかったそうで、卑屈な生き方や甘えを決して許さず、住んでいた家の壁にダルマの親子の絵を掛け「転んでもダルマのように立ち上がれ」と子供たちに教えていたり、支援によって生活の不安がなくなってからも「ぬくぬく生きたらダメになる」と子供たちと軍手を編んでいたそうです。

1983年（昭和58年）11月12日、望月氏は脳内出血のため自宅で倒れそのまま息を引き取ります。
享年56、育てた孤児は133人にのぼり「38度線³³のマリア」と呼ばれるようになっていました。³⁴

11月14日に葬儀が行われ、ソウル市郊外の京畿道高陽市にある一山公園のキリスト教墓地に埋葬されます。
葬儀で残された子供の一人が読んだ手紙には以下の一節があります。
「私たちは知っていますよ。温室の花のようには育てず、どんな強い嵐に遭っても、耐え抜ける根の深い木に成長させようとして下さった、あなたの深い愛を。」

亡くなるしばらく前から、長年の重労働がたたってか体調を崩しがちとなっていた望月氏は2つのことを望むようになっていました。
1つは本来の姓「望月」に戻り、母近衛さんの娘としての戸籍を得ること。³⁵
もう1つは、日本で死に、富士山の見えるところに埋葬されたいというものでした。³⁶

1つ目の願いついては、近衛さんの戸籍が見つからずその娘としては無理でしたが弁護士根本隆氏、粕谷芙美子氏の尽力により「望月」姓での日本戸籍を得ることができましたが、2つ目の前半についてはかなうことはありませんでした。
しかし後半については、1985年（昭和60年）富士山を正面に望む静岡県富士市の瑞林寺にもお墓が立てられ分骨が行われることでかなえられます。
その墓標には以下のように刻まれています。
「日韓の孤児130余人を養育
38度線のマリアと呼ばれた望月（永松）カズ
1927年8月3日出生
1983年11月12日没
富士山の見えるところに眠りたいとの遺志をかなえてここに眠る」

さて、太平洋戦争終戦直後の韓国で130人以上の孤児をオンマとして育てた望月カズ氏についてお話しさせていただきましたが、いかがでしたでしょうか。
現在でも諸々反発するところのある日本と韓国ですが、そんな国を越えて人としての愛情で多くの命を救った女性がいたことを知っていただけたなら、頭の片隅にでも留めていただけたなら幸甚です。

参考文献

永松かず, 『この子らを見捨てられない　韓国孤児の母』, オリオン社
永松カズ, 『愛の灯は消えず　韓国孤児の母の記録』, 講談社
名越二荒之助, 『日韓共鳴二千年史　これを読めば韓国も日本も好きになる』 ,明成社
三十八度線のマリアの会編, 『韓国孤児とともに　支援者による望月カズ追憶』, 三十八度線のマリアの会
“コリャいい！日韓関係史－知れば知るほど日韓が好きになる－　韓国に尽くした日本人　望月カズ　”, （管理者不明）, https://koryaii.web.fc2.com/history/kankei/jap/mochizukikazu.html
“望月カズ”, ウィキペディア, https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9B%E6%9C%88%E3%82%AB%E3%82%BA

中国東北部。現在の遼寧省・吉林省・黒竜江省にあたる地域。正しくは「満洲」と表記するようですが、本記事では常用漢字の「州」を用いて「満州」と記載します。 ↩︎
満州における日本の権益や移住した日本人警護のため派遣された日本陸軍の部隊。「関東」は東京を中心とした関東地方とは関係なく、前身となった部隊が遼東半島の大連市の一部である関東州を中心とする地域の警備部隊だったためです。 ↩︎
移住の翌年、1932年（昭和7年）には辛亥革命で廃位させられた清朝最後の皇帝愛新覚羅溥儀を元首として満州国が建国されます。体裁としては独立国ですが、実質的には関東軍が政治、軍事を取り仕切っていたことからも当時の関東軍の勢力の強さがうかがえます。詳しく知りたい方はアカデミー賞9部門受賞の映画『ラストエンペラー』をご覧になられることをおすすめしますが、あくまで映画で史実とは異なる部分もあることにご注意ください。 ↩︎
現在の日本の感覚では信じられないかもしれませんが、当時は孤児だけでなく時には成人であっても農奴や使用人、あるいはもっとひどい目的のために売買されており、中には合意に基づかない非道な方法で商材確保を行う者もありました。 ↩︎
麻薬の一種であるアヘンとその吸入場所を提供する店舗。世界史で「アヘン戦争」の話をお聞きになられたことがあるかと思いますが、当時満州国を含め中国ではアヘン吸引が盛んで、中毒患者も多数いました。というか、当時的にいえば日本での常習者の少なさのほうが異常だったりします。 ↩︎
憲兵隊は軍内部での犯罪捜査など警察行為を行う部隊で、駐屯地は基本的には基地と同じように軍隊の拠点ですが、基地が恒久的な利用を意図したものなのに対し、戦況などに合わせて一時的なものとして設置するのが駐屯地になります。 ↩︎
現在の金策市。当時、朝鮮半島は日本領でした。 ↩︎
これも現在日本の感覚では信じられないことですが、当時は都市部では望月氏のような孤児で戸籍があっても本人であることが証明できなかったり、台湾や朝鮮半島などの日本領の田舎では管理が行き届かず出生届が未提出になっていたり、満州や中国では税務逃れのためあえて届を出さなかったり、そもそも辛亥革命後の混乱で政府の管理が行き届かず戸籍がない人というのはそれなりにいました。 ↩︎
そのため、この後望月氏の姓は「永松」になるのですが、本記事では「望月」で統一します。また、養女とする手続き上の必要もあって望月氏は見ず知らずの女性の娘としての偽の戸籍を購入しています。 ↩︎
遼東半島先端部の都市。地理的には満州国の一部ですが、満州国からの租借地（ざっくりいうとある国から別の国が統治権ごと借りている土地）として日本が直接統治していました。 ↩︎
母近衛さんの墓前で命を絶とうと考えたともいわれています。 ↩︎
満州国はもともと名目上とはいえ独立国でしたし、後ろ盾だった日本の敗戦に伴いソ連軍の軍政を経て中国（中華民国から中華人民共和国）となったことにより日本国外となっていました。また、朝鮮半島も北部はソ連の、南部はアメリカの占領を経てそれぞれ北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）、韓国（大韓民国）として独立していました。 ↩︎
両国ともに日本領となる前の李氏朝鮮の後継国を自認しており半島の統一を目指していたこともありますが、それぞれの後ろ盾となっていたソ連・中国の共産圏拡張とアメリカの防共の対立という冷戦構造の激化によるものです。 ↩︎
韓国軍指揮官が北朝鮮軍の侵攻阻止を優先し市民を見殺しにしたとも言われています。 ↩︎
韓国語では「母」を意味する言葉がいくつかありますが、「オモニ」は主に家族や親しい人の間での呼び方で、ママや母ちゃんといった感じです。 ↩︎
朝鮮半島南東端に位置する港湾都市。日本領時代には本土との玄関口だったことや、朝鮮半島南東部は朝鮮戦争の戦闘期を通じて北朝鮮軍の攻撃を受けなかったため韓国の臨時首都にもなり、多くの避難民が移り住んだことで発展し、韓国第2の都市となっています。 ↩︎
ソウルは1950年のうちには米軍を中心とした国連軍により奪還されましたが、中華人民共和国軍の直接参戦（名目上は志願者による義勇軍）により戦線が押し戻され、一時的にではありますが再び占領されるなど直接線上になっていました。 ↩︎
1953年7月には朝鮮戦争の休戦協定が締結されています。 ↩︎
石炭や木炭などの粉を豆状に固めたもので、石炭や木炭などの屑からも作成できるため比較的安価な燃料として一般家庭で広く使用されていました。ちなみに、ヨーロッパで使用されていた成形石炭をもとに日本で開発されたものです。 ↩︎
当時も輸血用の血液は献血者からの提供で賄っていましたが、現在の献血が無償のボランティア行為であるのとは違い、金銭での対価が支払われていました。血液銀行は採血や血液の買取、保管および病院への提供を行っていた機関です。 ↩︎
ソウルに移ってからも望月氏が引き受けた孤児は増えていました。 ↩︎
望月氏は翌1963年に理髪師免許を取得し、永松理髪の営業も合法になります。 ↩︎
日韓両国間での国交樹立は1965年（昭和40年）のため、それ以前は民間人の正式に許可された滞在は不可能でした。 ↩︎
1974年（昭和49年）のことですが、後に四天王寺国際仏教大学の名誉教授となる金治勇氏が訪れていたクリスマスの日にも女の子が望月氏の自宅入り口に捨てられていたこともあったそうです。 ↩︎
1969年（昭和44年）に在韓日本人の帰国事業が日本の予算に組み込まれますが、それ以前はもちろん、それ以後も帰国できるまでには時間がかかりました。 ↩︎
韓国の独立記念日「光復節」にちなんで社会や国家に多大な貢献があった個人や団体に授与される賞。 ↩︎
仁寺洞の土地は朝鮮戦争後の混乱期に入手したものだったため正式な記録もなく、望月氏が日本人であったこともあって、立ち退きに伴う補償が十分には受けられませんでした。そのため強制退去後はしばらくテントを張っての生活になってしまいました。 ↩︎
とはいえ、すぐに生活の不安がなくなったわけではなく、1968年（昭和43年）には服毒自殺を図り駐韓日本大使の手配により一命を取り留めたこともありました。 ↩︎
韓国の国民勲章全5等級のうち第3等の勲章。 ↩︎
吉川英治国民文化振興会が主催し講談社が後援する、日本の文化活動に貢献した人物、団体に贈られる賞。 ↩︎
望月氏の伝記を著した麗羅氏によれば「きわめて直感直情行動型の人物で、物事を計算しながら行動するタイプではない。」とのことです。 ↩︎
麗羅氏によれば、後任の施設になって「園長先生」になるのではなく「オンマ」でいたかったのではないか、とのことです。 ↩︎
北緯38度の緯線のことで、朝鮮戦争の休戦協定で定められた韓国と北朝鮮の軍事境界線（実質的には国境と同じように機能しています。）。実際にはちょうど38度線上ではなく南西から北東に斜めに朝鮮半島を横断していますが、象徴的に38度線と呼ばれています。 ↩︎
死後とはなりますが、日本の勲五等宝冠章も授与されています。 ↩︎
本記事ではずっと「望月」氏と表記してきましたが、17歳の時に永松夫妻の養子になって以降は「永松カズ」でした。 ↩︎
望月氏は日本人というアイデンティティを失うことはなかったようで、日本の支援者から贈られた日の丸の小旗を見て涙を流すこともあったそうです。 ↩︎

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